- Убежище, города убежищаУбежище, города убежища . Первоначальное учреждение городов убежища подробно описано в кн. Числ (Числ. Ч
- УбийствоУбийство (Исх. Исх XX, 13) – грех, запрещаемый шестою заповедью закона Божия и состоящий в отнятии жизн
- УголУгол . Означенное слово встречается нередко в Свящ. Писании в своем обыкновенном смысле (II Пар. 2Пар XX
- УгольУголь (Притч. Притч XXVI, 21). Слово уголь нередко встречается в Свящ. Писании, и в некоторых местах он
- Уда, удочкаУда, удочка (Ис. Ис XIX, 8, Авв. Авв I, 15) – рыболовный снаряд для ловли рыбы, состоящий из крючка, шн
- УдодУдод (Лев. Лев XI, 19) – очень красивая птица, нечистая по закону Моисееву и похожая на нашу кукушку. Н
- УельУель (воля Божия) (I Ездр. 1Ездр X, 34) – один из сынов Вания, женатых на иноплеменницах. Во II Езд. (I
- УжинУжин . См. Обед .
- УжичествоУжичество (Втор. Втор XXV, 5–10). Древний, унаследованный от предков, обычай ужичества у евреев, по сло
- УзаУза , или Узза (крепость, сила) – имена следующих лиц:
- УзайУзай (сильный, крепкий) (Неем. Неем III, 25) – один из мужей, возобновивших стену Иерусалимскую при Нее
- УзалУзал (странник, пришлец) (Быт. Быт X, 27, I Пар. 1Пар I, 21) – имя одного из сынов Иоктана. Впрочем, по
- УздаУзда (Притч. Притч XXVI, 3). Известная принадлежность лошадиной сбруи. У евреев лошади и ослы обуздывал
- Уззен-ШеераУззен-Шеера (I Пар. 1Пар VII, 24) – город, получивший свое название от Шееры, дочери Ефрема, сына Иосиф
- Уззиел, Уззиил, УзиилУззиел, Уззиил, Узиил (сила Божия) – имена следующих лиц:
- УззийУззий (Господь – моя сила) – имя следующих лиц:
- Узия, УззияУзия, Уззия (Господь силен) – имя следующих лиц:
- УкалУкал (изнуряемый печалью, скорбью) (Притч. Притч XXX, 1) – один из мудрых мужей, коим Агур предлагал св
- УкамУкам (Быт. Быт XXXVI, 27) – один из сынов Езера, хорреянин, живший в земле Едом.
- УксусУксус (Притч. Притч X, 26). У евреев, как кажется, было два вида уксуса – один они употребляли как обык
- УлайУлай (Дан. Дан VIII, 2, 16) – река, отделявшая Елимаиду, или Елам, от персидской области Сузианы и впад
- УламУлам (притвор) – имя двух лиц:
- УлиткаУлитка (Пс. Пс LVII, 9) – мягкотелое, слизистое животное, имеющее внешним своим покровом раковину, а др
- УлицаУлица (Быт. Быт XIX, 2). Улицы в восточных городах большей частью узки, грязны и немощены, от 3 до 10 ф
- УллаУлла (тяжесть, бремя) (I Пар. 1Пар VII, 39) – глава в колене Асировом, потомки которого поименованы в у
- УмлеаУмлеа (близость, соседство) (Нав. Нав XIX, 30) – город колена Асирова. Он упоминается между городами Ах
- Умовение ногУмовение ног (Иоан. Ин XIII, 1–20). По совершении пасхальных обрядов, предписанных законом и преданием,
- Умывальник, умывальницаУмывальник, умывальница (Исх. Исх XIII, 18, Иоан. Ин XIII, 5) – круглый сосуд, употребляемый при служен
- УннийУнний (страждущий) – имя двух лиц:
- УрУр (свет, огонь):
- УрбанУрбан (Рим. Рим XVI, 9) – сотрудник св. ап. Павла, один из 70 апостолов, живший в Риме. Ап. Павел в ука
- УриилУриил (Бог – мой свет) – имя следующих лиц:
- УрийУрий (светлый, освещенный) – имя трех лиц:
- Урим и ТуммимУрим и Туммим (Исх. Исх XXVIII, 30). Означенные слова в буквальном смысле значат:
- УрияУрия (Господь – мой свет) – имена следующих лиц:
- УстаУста . Это слово употреблялось евреями в разнообразных значениях. Когда кто-либо начинал свое приветстви
- УтУт (II Ездр. 2Ездр V, 30) – один из служителей храма, сыновья которого значатся в числе воротившихся из
- Утренняя звездаУтренняя звезда (II Петр. 2Пет I, 19). В иносказательном выражении апостола в означенной цитате несомне
- УтроУтро . См. Времясчисление , День.
- УфазУфаз – место, упоминаемое только дважды в Библии как место, откуда возилось золото (Иер. Иер X, 9, Дан.
- УфайУфай (Бог есть прибежище, или заступление) – имя двух лиц:
- УфийУфий (II Ездр. 2Ездр VIII, 40) – из сынов Вагоя, сын Исталкура, из начальников племен, вышедших из Вави
- УцУц (песчаная земля) – название трех лиц и одного города:
- УченикУченик (Мф. Мф X, 24) – лицо, пользующееся уроками и наставлениями от другого. В Новом Завете слово уче
- УчительУчитель . Означенное слово иногда употребляется вместо еврейского или халдейского Равви (Мф. Мф XXIII, 7